В деревне Причалесня действовала настоящая монашеская община
Чечерщина богата своей историей. Какие только не происходили события на ее землях. Каждая сторона жизни наших предков по своему уникальна. Например, с 20-х годов прошлого столетия в деревне Причалесня действовала настоящая монашеская община. Это были сложные богоборческие времена. Но, несмотря на опасность быть подвергнутыми преследованию, попасть в лагеря, подорвать там здоровье или вовсе погибнуть, верующие не прерывали молитву и были верны Господу. Из тех сведений, что по крупицам собраны историками Гомельской епархии и настоятелем храма Покрова Пресвятой Богородицы в агрогородке Ботвиново иереем Александром Хамылевским складывается довольно подробная картина тех лет.
В Меркуловичах находилась Свято-Воскресенская церковь, к приходу которой относилась Причалесня. В 1928 году там не было священника, и прихожане озаботились его поиском. Такая же проблема существовала во многих приходах Гомельщины. Она решалась верующими приглашением иеромонахов из закрытых мужских монастырей. И вот, заручившись рекомендательным письмом, группа жителей Меркуловичского прихода выехала в Киев, откуда возвратилась с иеромонахом Антонием из Киево-Печерской лавры. Иеромонах Антоний – Антон Кузьмич Манин – до своего пастырского служения был матросом на броненосном крейсере «Светлана». Во время русско-японской войны его корабль затонул в Цусимском проливе, а сам матрос попал в плен к японцам. Пережив страшное душевное потрясение, едва не погибнув, он дал обещание Богу служить в монастыре. Конец 20-х – начало 30-х годов было трудным временем для верующих. 7 января 1930 года состоялось заседание местного сельсовета, где принялось решение: «Церковь закрыть, попа выселить». Так было записано в постановлении, и его сразу исполнили. В этот же день в Меркуловичской церкви состоялась последняя служба, а сказанная на ней проповедь стала основанием для обвинения священника. 10 января о.Антоний и еще четыре человека из числа прихожан были арестованы. Священник приговорен к 5-ти годам лагерей, остальных решили отпустить. Вернулся о.Антоний в Причалесню только в августе 1941 года. В Меркуловичах в это время церкви уже не было, но верующая община успела спрятать и сохранить книги и другие предметы, необходимые для проведения служб, которые передали о.Антонию. Церковные службы в Причалесне он осуществлял до октября 1943 года, когда деревня отступающими немецкими войсками была сожжена. И после войны не прекращалась молитва. Хотя священника и его окружение преследовали, он укрывался по хуторам, долго не ночевал на одном месте. Но позже гонения ослабли.
В памяти старейших жителей Причалесни еще свежи воспоминания, как формировалась в их родной деревне монашеская община. Одна из причалесничских девушек, в миру звали ее Прасковья Трифоновна Лукьяненко, до гонений несла послушание в Чонском монастыре. Интересна история ее жизненного выбора. У родителей была первым ребенком . Из-за того, что семье долгое время не рождались дети, отец и мать дали обет, что их первенец будет отдан на служение Богу. Заранее подготовленная к такому событию, Прасковья с достоинством принялась исполнять послушания в монастыре. Она принимает постриг с именем Антония. Но после с горечью покидает святую обитель из-за ее закрытия. С собой она приводит еще одну монахиню Чонского монастыря Апполинарию.
От о. Антония она приняла постриг в схиму с сохранением прежнего имени Антония. Это высшая монашеская степень, требующая выполнения суровых аскетических правил. Под их духовным влиянием постриг в монашество принимают две местных женщины: Прасковья Парфеновна Федоренко с именем Серафима и Анастасия Парфеновна Макеева с именем Агния. По преданию, мать монахини Серафимы Марфа вслед за дочерью тоже принимает тайный постриг с именем Михаила. Монашеская община жила со своего труда – держали корову, обрабатывали огород, делали свечи, украшали иконки, умели шить одежду, а также на пожертвования, даваемые о.Антонию за исполнение треб. Ходили они в строгом одеянии – в длинных юбках, сорочках с длинными рукавами и платочках. Очень строго держали посты.
Служил о.Антоний у себя на дому. О том, что здесь действовал монастырь, местные жители знали, но тщательно скрывали это. Многие не могли крестить детей в легально действующих церквях, там нужен был паспорт для регистрации и составления списков. Партийные или работники государственных учреждений, попав в такие списки, могли быть наказаны или уволены с работы. И они шли к иеромонаху. При крещении девочек священник предлагал родителям не называть их именем Светлана, наверное, это отголосок тех переживаний, произошедших с ним на одноименном корабле. Отец Антоний был очень авторитетным в округе. К нему приходили за советом не только местные жители, но приезжали из Гомеля, Чечерска и других мест. К нему приходили не только миряне, но многие священники и монахини, проживавшие в других деревнях. Например, тесную связь и молитвенное общение с общиной в Причалесне имели монахини из деревень Широкое и Михалевка Буда-Кошелевского района, часто они приезжали сюда.
10 марта 1969 года о.Антоний скончался. Похоронен батюшка на Причалесничском кладбище. После его смерти монахиня Апполинария ушла на свою родину в Украину. Матушка Антония продала келейный дом, родственники забрали ее к себе в Чечерск. Через несколько лет она вернулась, похоронила свою сестру Ксению, и сама скончалась 7 июня 1993 года. Последние годы своей жизни проживала в другой деревне у своих крестных детей. По завещанию похоронена возле о.Антония. Через три года скончалась монахиня Агния, а Серафима – в последний день 2002 года. Отец Антоний реабилитирован в 1989 году. При изучении архивного дела оказалось, что родственников, куда можно было бы направить извещение, у него нет.
Можно было бы считать это завершением монашеской истории. Но у веры нет границ. И сейчас ее продолжение – это богослужения в новом храме Покрова Пресвятой Богородицы в соседнем агрогородке Ботвиново, это поклонный крест на месте Воскресенской Меркуловичской церкви, где незримо стоит Ангел, а с ним и Сам Господь и куда люди спешат с поклоном и молитвой. В Причалесне почитают и помнят имя о.Антония. Отец Александр бережно и трепетно хранит все данные об этом уникальном человеке. Оглядываясь назад, приходит понимание того, что самые высшие ценности никогда не канут в Лету. Вера в Господа будет жить, и верные ему люди всегда найдут путь к Его прославлению и чистой молитве.
